祝承烟

红尘仗剑并肩芝兰秀发,策马奔腾共享同人天下

同人文的真相

全!中!

瑶九:

78910哈哈哈哈哈哈哈全对


半橙腌砂:



基本全中
扎心了
所以我真的特别需要评论
比红心还需要【星星眼】




抚剑独行游:







1.说“这篇文绝对不会坑”的太太都弃坑了。

2.说“高甜”的文一半是真甜一半结尾四十米大刀。

3.说“有OOC”只是一种自谦方式,重度ooc的文根本不会标ooc预警。

4.瓶颈期一般指“我有一个超赞的脑洞他娘的写出来变成了什么鬼我要怎么办”或“啊好懒已经是个废人了更文是不存在的”,而不是无脑洞可写。

5.文手写出来的脑洞和开过的脑洞比例类似冰山露出来的部分和水下的部分,所以,深不可测。

6.BGM对码字至关重要,甚至直接影响文风和基调。

7.当文手把一个脑洞大纲全部写出来后会有一种已经写完了这篇文的错觉。

8.比较精彩程度的话,脑洞100,大纲70,试阅50,正文10。
















9.文手总有一刻想仰天长叹“为什么我不是个画手”。
















10.破事一堆的时候文思泉涌,闲得发霉的时候瓶颈期。
















11.傻白甜热度永远比正剧文高,不信随便点个cp的tag榜单。
















文手往往付出和回报不成正比,一个回复就能让他们高兴好久,善待文手人人有责。
















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惟有人的存在

桃叶渡:

但如果从更加抽象的层面上理解,这一历史心理状态所指的,未必不是一种超越时间的人的特质——“独立而又与一切相联系的人”。


看到太太上面这段特别有感触。


历史只是背景,背景可以不停转换,但背景中的人却总在重复相同的命运。


一部优秀的历史小说,做到考据严谨,近乎极致地呈现那个时代的风貌已属不易。但有些作者显然更加野心勃勃,因为他们的目的并不是描摹某段历史,他们更感兴趣的是历史中的常数。所以他们笔下的时代和人,又遥远又接近,又陌生又熟悉,跨越了时代和国界,达到了永恒之境。


能与这样的作品相遇,真美好。


一准风月谈:



“从西塞罗到马可•奥勒留,这是一段独一无二的时期,诸神已不复存在,基督尚未降生,惟有人的存在。”福楼拜在1861年通信中的这句话,后来成为尤瑟纳尔写作历史小说《哈德良回忆录》的起点。我在许多年前便知道这个文学掌故,然而真正理解这句话,却是开始写《巴黎1936》的两个月以后。


 


福楼拜和尤瑟纳尔在这里所提及的时代当然是古罗马,但如果从更加抽象的层面上理解,这一历史心理状态所指的,未必不是一种超越时间的人的特质——“独立而又与一切相联系的人”。如果贴近历史的深渊凝视,不难发现这句话里的“诸神”和“基督”也能被视为一种隐喻,它们在后来的岁月里是可以被替换成其它任何信仰意识层面的东西的。


 


一种已经消失的心灵依靠,与另一种还未到来的力量来源,生活在这两者之间的人们,除了自己,一无所有。


 


然而他们始终“独立而又与一切相联系”。 


 


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原先为纸质版写的前言。


希望写“独立而又与一切相联系的人”,是后来写1936的唯一目的。 


“独立”一词,福楼拜用的是solitaire,法文也可以作“孤独”解。两种译法不同的译者各有选择,一字之差,别有怀抱。


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潇湘水冷:

1.……大马二你可以的……

今天有点事终于把我校教学楼给转了一圈,然后就发现了这个。。。

果断掏出手机,拍照。(至于因为我开机造成的后面某些极不愉快的事情就不说了)

2.今天上《烛之武退秦师》,我正晕着呢,突然我们语文老师来了句“你们个看过那个琅琊榜里面那个言侯爷”,瞬间垂死病中惊坐起!

老师!同好啊!这年头还记得我家榜子的真的不!多!了!